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第十九章 返回家乡弘教法 为避寿灾居宗谢）
原文又：
水马（1882）年冬至时，在做年度的《金刚橛》回遮的期间，有两个晚上，向阳窗的前面，出现了猫头鹰的叫声。因为自己是有经验的老人，知道...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05382485092.html
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、帮助老人儿童残疾人、保护环境、扶贫献爱心，等等。这两方面的要求，宗教方面的要求和社会服务的要求，涉及到对宪法上规定的宗教信仰者享有的宗教信仰自由权利的定义问题，这是政教关系方面核心的问题之一，是很...
刘澎
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07041485342.html
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真可）尊者已寂圜中，云棲（袾宏）老人亦迁安养，憨山（德清）大师远游曹溪，力不能往，”而其余知识又非其所好，所以“乃从雪岭师剃度”，雪岭乃憨山门人，为这个慕憨山之名而来的新徒命名智旭，号素华，后其自...
周齐
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07041685348.html
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只有在人生的终点才看得到佛教的影子，以至佛教成了专为人生末端服务的“死人佛教”和“老人佛教”，看不到生命的气息。太虚大师等有感于此，提出了“人生佛教”和“人间佛教”的理念，使佛教获得了新的生命。
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不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06231786372.html
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都有办法了。
孔子云：“老者安之，朋友信之，少者怀之”。这三句，实已尽忠恕之道，参透人情，通达至理的了。因为老人的心理只求以心为安，一般人以不受欺为安，少者以得保护为安。如果人人能如此，那么世上...
仁知居士
|五明研究|
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辨析，议论横生。著有《闲闲老人滏水文集》20卷。赵秉文曾寓居净影寺，同时代的密国公完颜琦曾作《闻赵闲闲再起为翰林律句》，有“宝岩洪谷西窗梦，不信秋来不上心”之句，洪谷宝岩寺即净影寺。
元好问（...
不详
|五明研究|
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院1000元，慰问老人，并经常送些水果等上门，受到了社会各界的充分肯定和好评。
记者：请你谈谈您出家的因缘背景。您对亲身经历的文化大革命，有何感想？
静海法师：我来简单回顾一下我真实的出家...
慧伯
|五明研究|
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比方, 如果有一个小孩,他没有能力去帮助别人, 有个老人摔倒在地上,后来这个小孩去扶起他, 但是他没能力去扶, 当我们看到了,会不会帮这个小孩扶老人家起来呢? 绝对会帮忙. 菩萨也一样, 菩萨看到我们...
明一法师
|五明研究|
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非佛说论之由来》，《现代佛教学术丛刊》第99辑。
16、《法华经》卷三。
17、《北本涅槃经》卷三五。
18、弘一：《佛法宗派大概》，《晚晴老人讲演录》，弘一大师纪念会1943年版。...
净旻法师
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，参明月性慧禅师学法，复请益于圆觉无碍天竺僧人，守道业于终南，精修梵行，进道功深。印《续西蜀石经》东山老人处乞得证据，赐属象牙、拂子，师乃游方，至旬阳县南千佛洞住锡，显正传于心灯，似火与火，以心印心，...
李厚之 张会鉴
|五明研究|
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